Leandro Barni
La primera sesión ordinaria del Concejo Deliberante de Cañuelas dejó un saldo que excede la rutina parlamentaria: una concejala expulsada por su propio bloque, un presidente de bancada que renuncia en vivo y una oposición libertaria que decidió trasladar la disputa institucional al terreno simbólico de las redes sociales. El episodio, que tuvo como protagonista a Valeria Medina, expuso tensiones internas en La Libertad Avanza y, al mismo tiempo, abrió un frente con la conducción del cuerpo por presuntos “silenciamientos”.
La secuencia se desplegó con un tono que fue in crescendo. En el recinto, los cruces entre ediles libertarios y el presidente del Concejo, Maximiliano Mazzanti, marcaron el pulso de una sesión atravesada por interrupciones y cuestionamientos al uso de la palabra. “No me falta el respeto porque yo estoy muy tranquilo”, se escuchó en uno de los intercambios, en una escena que condensó el clima: discusiones procedimentales que rápidamente mutaban en reproches políticos.
El núcleo del conflicto, sin embargo, estuvo en la decisión de apartar a Medina del bloque libertario. La acusación no fue menor: haber roto con el mandato político que la llevó a ocupar su banca. En su intervención, el entonces presidente de la bancada, Bautista Augusto, trazó una línea argumental que buscó inscribir la expulsión en una lógica de representación: “Las bancas no son propiedad de los concejales, son el resultado de la voluntad popular”, sostuvo, para luego calificar la decisión de su compañera como una “traición al contrato electoral”.
El discurso, atravesado por una retórica que apuntó contra lo que denominó “la casta política”, reforzó la idea de que la disputa no era solo interna sino también identitaria. “No vamos a tolerar prácticas de la vieja política ni que alguien use una banca como un bien propio”, insistió Augusto, en una intervención que fue interrumpida en varias ocasiones por la presidencia del cuerpo, bajo el argumento de que se desviaba del tema en tratamiento.
Ese punto abrió otro eje de conflicto: el reclamo libertario por restricciones a la palabra. Desde la bancada denunciaron haber sido “silenciados”, tanto en esta sesión como en la apertura del período legislativo, donde —según afirmaron— se limitó la posibilidad de que los presidentes de bloque se expresaran. “No fuimos porque no íbamos a convalidar que se le quite la voz a la representación política”, señalaron, en alusión a su ausencia en ese acto.
La tensión escaló cuando, en medio de una nueva interrupción, Mazzanti le pidió a Augusto que se ceñera a la cuestión de privilegio. “No puede usar ese espacio para provocar a un espacio que me representa como es el kirchnerismo”, le advirtió, en un intercambio que terminó de cristalizar la disputa por los límites del debate parlamentario.
Pero el momento más significativo llegó hacia el cierre de la intervención: Augusto anunció su renuncia a la presidencia del bloque. “Esta es la última moción de privilegio que voy a decir siendo presidente”, afirmó, en un gesto que buscó reconfigurar la escena interna tras la salida de Medina. La dimisión, lejos de cerrar el conflicto, dejó abierta una incógnita sobre la conducción futura del espacio en el Concejo.
Fuera del recinto, la estrategia libertaria continuó en otro registro. Horas después de la sesión, difundieron un video en formato “reel”, musicalizado con heavy metal, que compilaba fragmentos de sus intervenciones interrumpidas durante la sesión del jueves 26. La pieza, junto con un comunicado, funcionó como una narrativa paralela: la de un bloque que se presenta como víctima de censura y que busca interpelar a su electorado por fuera de los canales institucionales.
En ese cruce entre la política formal y la performatividad digital se juega, también, una disputa por el sentido. La expulsión de Medina —leída por sus ex compañeros como una ruptura ética— y la respuesta del bloque, que combina denuncia institucional con construcción mediática, configuran un escenario donde las fronteras entre representación, lealtad y visibilidad se vuelven difusas.
