León XIV y su primer viaje en papamóvil: por Claypole en el conurbano bonaerense

Con un recorrido de siete cuadras por la avenida Monteverde, el papa León XIV subió por primera vez al papamóvil fabricado en Zárate.
 
09/11/2026 El Ciudadano (DIB)
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El papa León XIV en el papamóvil. Recorrió 700 metros por la avenida Monteverde -así se llama el Camino de Cintura en el partido de Almirante Brown. Foto: Vatican News

Este lunes, alrededor de las 8, el papa León XIV salió de la Nunciatura Apostólica, en el barrio porteño de Recoleta, rumbo al Cottolengo de Don Orione, en Claypole, partido de Almirante Brown, en el conurbano bonaerense. Así abrió su segundo día de actividades en Argentina.

Escoltado por una “cápsula de seguridad” -integrada por algunos obispos, colaboradores, personal de seguridad y emergencia, y periodistas-, la comitiva tomó la Avenida 9 de Julio, Autopistas 25 de Mayo y Dellepiane, Avenida General Paz (en dirección sur hacia el Puente La Noria), Autopista Presidente Perón (el ex Camino Negro), Avenida Juan XXIII (pasó frente a la Universidad Nacional de Lomas de Zamora), Ruta Provincial 4 (el “Camino de Cintura”), Viaducto Papa Francisco y Avenida Monteverde hasta una de las entradas al Barrio Don Orione, ya en Claypole.

Unos 700 metros antes de ingresar al Cottolengo, León XIV se bajó del auto y se subió al papamóvil por primera vez en nuestro país, y recorrió esas siete cuadras a baja velocidad por la Avenida Monteverde, donde fue saludado por miles y miles de fieles.

El primer discurso del Papa

En la noche del domingo, el Palacio Libertad fue el escenario del primer mensaje de León XIV en Argentina. En un discurso interrumpido constantemente por aplausos, el Papa pidió “reconocer al que piensa distinto” y “el cuidado de la palabra” en la vida pública”.

En un acto con representantes de las distintas fuerzas política -aunque con un sólo ex presidente, Mauricio Macri-, y con el presidente Javier Milei sentado a su lado, reiteró la postura de la Iglesia frente al aborto y a eutansasia, advirtió sobre los “limites al poder” y que “la economía debe estar al servicio de las personas y no las personas al servicio de la economía”.

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